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www.ik998.com民间艺术与年味②老鼠嫁女的动画、年画、剪纸及其

发布日期:2020-01-27 13:12   来源:未知   阅读:

  1983年上海美术电影制片厂出品的动画《老鼠嫁女》,就是根据传统民间故事改编,融合剪纸特点,小老鼠的造型极富特色。关于“老鼠嫁女”,或曰“老鼠娶亲”的传说,各地皆有,各年画产地也大都有相关的年画传世,惟画面不同,老鼠嫁女(娶亲)的日期也各异,如山西为初一,台湾是初三,山东是初七,陕北则是初八。

  各地年画绘制的虽然是鼠事,实际反映的却是人世间的习俗风情。《老鼠嫁女(娶亲)》的年画,画面无一例外都十分热闹红火,抬礼物,坐花轿,吹吹打打,吃吃喝喝,非常符合过年的气氛。从各地习俗来说,人们似乎都十分迁就老鼠,为它们关灯熄火,捉猫入笼,还摆放各式老鼠爱吃的食物,www.ik998.com,让它们尽情享受,好像非常惧怕老鼠。其实,人们只是借“老鼠嫁女”这个由头,委婉表达把老鼠请出家门的心愿,倾诉的无非是灭鼠消灾的良好愿望;至于各地年画皆以喜剧形态把这一题材付诸画面,只是为了在春节营造节日的热闹气氛而已。各地这类年画的画面中,一般都会有一只煞风景的大黄猫当道坐卧,威胁着老鼠的好事。老鼠害怕被猫囫囵吞下,就耍起了小聪明,抱鸡提鱼前去贿赂拦路黄猫,试图让大黄猫网开一面。而大黄猫也往往经不起引诱,喝得酩酊大醉,忘记了自己身负的捉鼠任务。可谓寓意深长。

  《老鼠嫁女(娶亲)》的年画曾给鲁迅先生留下了不可磨灭的印象,他曾将自己珍藏的一幅《老鼠娶亲》年画贴在床前,并在《朝华夕拾狗•猫•鼠》中描述说:“别的一张‘老鼠成亲’却可爱,自新郎、新妇以至傧相、宾客、执事,没有一个不是尖腮细腿,象煞读书人的,但穿的都是红衫绿裤。我想,能举办这样大仪式的,一定只有我所喜欢的那些隐鼠……那时想看‘老鼠成亲’的仪式,却极其神往,即使象海昌蒋氏似的连拜三夜,怕也未必会看得心烦。正月十四的夜,是我不肯轻易便睡,等候它们的仪仗从床下出来的夜。然而仍然只看见几个光着身子的隐鼠在地面游行,不象正在办着喜事。直到我敖不住了,怏怏睡去,一睁眼却已经天明,到了灯节了……”

  在这一题材年画中,有一幅苏州桃花坞的《无底洞老鼠嫁女》比较独特,它通过西游记中观音大士化身老猫精,降服老鼠精的故事,将“老鼠嫁女”这一民俗题材和经典名著西游记非常巧妙地联系在了一起,构筑了一个情节瑰丽,结局圆满的故事,表现手法更加丰富鲜明,也给人们提供了更加深刻的启示。无独有偶,上海小校场年画中有一幅赵一大画店出品的《唐僧取经 西洋老鼠嫁女》,画面虽略有不同,而内容则可谓和桃花坞的《无底洞老鼠嫁女》年画如出一辙。

  小校场年画中还有一幅陆新昌画店刻印的《新出改良西洋老鼠嫁亲女》,表现内容则更加出奇。

  这次,老鼠嫁女的对象不再是唐僧,而是一个有着“一等子爵”头衔的男子。显然,由于上海有租界,外国人的势力更加强大,连老鼠也懂得与时共进,要找一个更强势的西洋女婿来保护自己,这回,它们甚至都不屑拿荤腥来贿赂老猫了,而那头老猫也只能落寞地蹲伏在台上,无可奈何地看着老鼠队伍敲锣吹号,从自己面前大张旗鼓地一路前行,其讽刺意味可谓淋漓尽致。

  越南农历正月都会贴富有越南传统文化特色的东胡年画,东胡年画是越南民众过年必备物品。除了描绘殖民地生活的年画,泰安霸屏代理怎么合作www.773770.com。东胡年画多描绘传统题材,其中“老鼠婚礼”是最著名的东胡年画之一。

  在中国年节民俗艺术中,鼠文化是个重要的主题,因此除了年画,在剪纸中,老鼠形象也随处可见。传说天地之初,混沌未开。老鼠勇敢地把天地咬破,气体流动,阴阳从此分开,民间俗称“鼠咬天开”。农妇巧妙地剪了“老鼠咬破合碗或顶开合碗”,以合碗象征天地,阴阳交合,生育万物。在这里老鼠成了开天辟地、生育万物的子神。李长卿在《松霞馆赘言》中解释:“子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故曰属鼠。”

  在民俗剪纸中,有不少表现老鼠繁衍育子的主题,例如《老鼠娶亲》、《老鼠合抽烟》、《老鼠爬蜡台》、《老鼠偷油吃》、《老鼠吃麦穗》、《老鼠吃葡萄》、《老鼠吃南瓜》等。

  《老鼠合抽烟》,以“烟”谐音“姻”,“合抽烟”即结婚之意。《老鼠爬蜡台》、《老鼠偷油吃》用众多老鼠“爬登”和“偷吃”的动态象征繁衍,古人认为,多子多福。《老鼠吃麦穗》、《老鼠吃葡萄》、《老鼠吃南瓜》中的“麦穗”、“葡萄”、“南瓜”,皆为多籽,以此象征多子,祈求人类繁衍不断,子孙满堂。在民俗剪纸中,子鼠为阴极的象征,多出现在年节期间的腊月至正月,这正是除旧布新、送阴迎阳的时刻,具有祛灾纳吉的象征意义。

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